《金剛經》說：
「汝今諦聽，當為汝說。」
心裡一亂，我們很容易立刻尋找答案：他為什麼沒有回覆？這件事是不是要失敗了？我是不是做錯了什麼？
念頭一個接著一個，看似在解決問題，其實常只是焦慮不斷重複同一種猜測。
佛陀在回答以前，先請須菩提諦聽。或許因為真正聽見，從來不只是耳朵收到聲音，而是心願意暫時放下預設。
在回答以前，先學會聽
我們常以為，只要更快找到結論，心就能安定。
但當心已被恐懼占滿，再多分析也可能只是替原來的擔心尋找證據。諦聽，是先不急著選擇相信哪一個答案。
焦慮常把「不知道」變成危險
不知道對方在想什麼，不等於對方一定要離開；不知道結果如何，也不等於事情必然變壞。
焦慮會把空白補成最壞的故事。真正需要處理的，有時不是事件，而是我們無法容許暫時不知道。
先聽見身體，再聽見事情
當胸口發緊、呼吸變短，心會把每一個細節都理解成威脅。
先感受腳踩著地面，做幾次自然呼吸，再問：我看見的事實是什麼？我感受到什麼？我害怕的是什麼？把三者分開，事情才可能重新清楚。
諦聽，不是把決定交給別人
願意聽，不代表盲目接受別人的說法，也不是停止自己的判斷。
它讓我們在回應以前，多留一點空間：聽見對方，也聽見自己；看見感受，也核對事實。
TODAY'S PRACTICE
先聽，再回答
下一次想立刻傳訊息、下結論或做決定時，先替自己留三分鐘。
把腦中最吵的念頭寫下來，再分成三類：
- 已經發生、可以確認的事實。
- 此刻真實存在的感受。
- 尚未發生、由恐懼補上的想像。
A QUESTION FOR YOURSELF
當我急著尋找答案時，我真正害怕聽見的是什麼？
有些答案，不是在我們想得更快時出現。
而是在心願意安靜下來，真正聽清楚以後，才慢慢浮現。