《金剛經》說：
「如來所得法，此法無實無虛。」
經文說，如來所得之法無實無虛。它不是一個可以抓住的固定實體，也不是毫無作用的虛無。
這提醒我們，現實常常不能只用兩個極端裝下。判斷可以存在，卻不必立刻被絕對化。
焦慮喜歡把世界切成兩邊
成功或失敗、留下或離開、被愛或被拋棄。當心想快速取得安全感，複雜的事情便容易只剩兩個答案。
結果不好，不代表毫無價值
一次計畫沒有成功，其中的學習仍可能留下；一段關係結束，也不等於所有真心都曾是錯誤。
不是最好，也可能已經足夠
有些選擇沒有完美答案，只是在當時的條件下，比其他選項更適合。接受有限，不等於降低對生活的期待。
為第三種可能留下位置
也許不是立刻答應或永遠拒絕，而是先了解；不是繼續硬撐或全部放棄，而是調整方式與範圍。
不絕對化，不等於逃避判斷
我們仍需辨認傷害、承擔後果與作出選擇，只是不把一次結果擴大成對自己、別人或人生的永久定論。
容納兩種感受
你可以為離開感到遺憾，也知道那是必要的決定；可以承認害怕，同時相信自己仍有能力前進。
TODAY'S PRACTICE
在兩個極端之外，再找三種可能
寫下你心裡原本的兩個答案，再補上三種介於其間或不同方向的可能，最後選一個今天能完成的小步驟。
A QUESTION FOR YOURSELF
我現在看見的是事情的全貌，還是焦慮替我切出的兩個極端？
現實不一定簡單，但你不必用最極端的答案讓自己立刻安心。
多留一點空間，往往就能多看見一條路。